Apa itu Fiksimini

PAPAGON GRUP FIKSIMINI BASA SUNDA

Oleh Dadan Sutisna pada 31 Januari 2012 pukul 12:09

---------------------------
BUBUKA

Grup Fiksimini Basa Sunda (saterusna disebut FBS), nyaéta grup dina Facebook pikeun midangkeun, madungdengkeun, ngamekarkeun, jeung ngagéroh FBS. Béh dituna, pikeun ngajembaran basa jeung Sastra Sunda, minangka bagian tina nembrakkeun kanyaah urang kana basa indung: basa Sunda. Ieu grup ditaratas ku Nazaruddin Azhar ping 16 Séptémber 2011, tur dikuncénan ku Nazaruddin Azhar, Godi Suwarna, Hadi AKS, Ki Hasan, jeung Éndah Dinda Jénura. Sangkan ieu grup panceg tur jejem dina tujuan awal, nya dijieun Papagon Grup Fiksimini Basa Sunda.
-----------

BAB I: KATANGTUAN UMUM

Pasal 1
Dina ieu papagon, nu dimaksud:
1. Lapak nyaéta rohangan grup Fiksimini Basa Sunda dina Facebook.

2. Kuncén nyaéta admin atawa moderator dina ieu lapak.

3. Fikmin nyaéta naskah nu ditulis dina basa Sunda, dipidangkeun teu leuwih ti 150 kecap, tur formatna luyu jeung katangtuan nulis fikmin.

4. Fikmin Petingan nyaéta naskah fikmin nu katimbang cocog pikeun dipaké rujukan atawa babandingan.

5. Fikmin Grafis nyaéta naskah fikmin nu geus digambaran atawa dipidangkeun dina wangun grafis.

6. Fikminer nyaéta pangarang atawa nu nulis naskah fikmin.

7. Kanca nyaéta mémber atawa anggota ieu lapak, boh nu sok nulis fikmin, boh nu maca wungkul.

8. Pamiarsa nyaéta nu maca postingan dina ieu lapak.

9. Postingan nyaéta naskah nu dipidang dina ieu grup, boh naskah fikmin, boh naskah lianna nu mangrupa béwara atawa iber.

10. Komén atawa koméntar nyaéta tulisan nu mairan kana postingan.

11. Jempol nyaéta aprésiasi kana postingan atawa komén, ku cara klik tombol "like" dina ieu lapak.

12. Leuit Fikmin nyaéta tarékah pikeun ngumpulkeun waragad boh ti kanca boh ti sumber lianna, tur digunakeun pikeun ngamekarkeun FBS.

13. Imah Fikmin nyaéta wéb tempat nyimpen arsip fikmin, alamatna di http://fikminsunda.com.

14. Sair atawa nyair nyaéta prosés nyokotan naskah atawa komén tina ieu lapak, tur digundukkeun dina database nu misah ti database Facebook.

15. Jagabaya FBS nyaéta kanca nu dibéré tugas ku Kuncén pikeun milu mantuan nalingakeun lapak.
-----------

BAB II: NGARAN, TEMPAT JEUNG WAKTU

Pasal 2
Ieu lapak dingaranan FIKSIMINI BASA SUNDA disingget FBS.

Pasal 3
FBS tempatna dina grup Facebook, alamatna di:
http:// facebook.com/groups/fikminsunda/

Pasal 4
FBS ngadeg ping 16 Séptémber 2011 di Internét pikeun jangka waktu nu henteu ditangtukeun.
-----------

BAB III: SIFAT JEUNG TUJUAN

Pasal 5
Sifat FBS nyaéta pergerakan budaya Sunda, hususna sastra Sunda, tur bisa diaksés jeung diiluan ku saha baé.

Pasal 6
1. Ngamekarkeun sastra Sunda dina rupaning média: Intérnét, média massa citak, buku, wangun grafis, jsté.

2. Régenerasi kapangarangan Sunda, hususna dina nulis FBS.

3. Ngagéroh, nyimbeuhan, nuyun, jeung ngabingbing sakur fikminer dina téknis ngarang fikmin.

4. Fikmin jeung fikminer téh bagian tina sastra Sunda, ku kituna, ieu lapak minangka tarékah pikeun nulis, ngawanohkeun, jeung aprésiasi kana karya sastra nu leuwih jembar saperti carpon, novél, sajak, jsté.

5. Silih simbeuh pangaweruh dina élmuning sastra jeung basa Sunda.

6. Ngahirup-huripkeun sastra Sunda nepi ka jaga.
-----------

BAB IV: WENGKUAN KAGIATAN

Pasal 7

1. Dokuméntasi sakur naskah fikmin dina ieu lapak.

2. Ngahiap kanca FBS pikeun méré aprésiasi kana sakur naskah fikmin ku cara komén, kritik sastra, jempol, menerkeun éjahan, jeung menerkeun kecap nu salah larap.

3. Milihan naskah fikmin petingan.

4. Medalkeun buku FBS.

5. Ngayakeun kagiatan aprésiasi jeung sosialisasi FBS, upama ku ngayakeun paméran Fikmin Grafis, musikalisasi FBS, dramatisasi FBS, jsté.

6. Muka Leuit Fikmin.
-----

BAB IV: KUNCÉN, JAGABAYA, JEUNG KANCA FBS

Pasal 8
1. Kuncén boga kawajiban pikeun nyaluyuan sakur calon kanca nu rék ngagabung kana ieu lapak.

2. Kuncén boga kawajiban pikeun ngélingan atawa ngageuing kanca nu teu tuhu kana aturan.

3. Kuncén boga hak pikeun mupus kanca tina kaanggotaan FBS, upama sabada digeuing sabaraha kali, teu nurut kana aturan.

4. Kuncén kudu asa jeujeuhan, teu cueut ka nu hideung, teu ponténg ka nu konéng.

5. Kuncén boga hak pikeun nambahan kuncén lianna, upama aya kanca nu katimbang cocog jeung daék milu ngokolakeun ieu kapak.

6. Pancén Jagabaya FBS nyaéta: (a) Ngabagéakeun kanca anyar bari ngawanohkeun rupaning papagon FBS; (b) Ngajaga lapak tina postingan nu teu puguh boh gambar boh téks nu teu kaasup kana fikmin, komén-komén nu ngacapruk, tur témahna matak ngabarubahkeun ka kanca FBS; (c) Negor kanca nu ngamangpaatkeun rohangan komén pikeun cétting atawa ngawangkong nu taya patali jeung fikmin.


Pasal 9

Sarat jadi kanca:
1. Boga akun Facebook.

2. Ménta panyaluyuan ti kuncén ku cara ngagabung (join) kana lapak FBS.

Pasal 10

Kawajiban kanca:
1. Sakur postingan kudu ditulis maké basa Sunda, iwal ti postingan beunang nyutat meunang maké basa séjén.

2. Sakur postingan kudu ditulis maké éjahan nu baku.

3. Eusi postingan jeung koméntar henteu ngandung SARA, henteu sindir sampir ka kanca séjén jeung henteu matak ngahasud.

4. Tuhu kana aturan ngirim postingan jeung koméntar saperti nu diatur dina Pasal 12 jeung 13, jeung pasal 14.

5. Milu ngageuing kanca séjénna upama aya fikmin nu teu luyu jeung papagon.

6. Milu ngageuing kanca séjénna upama aya koméntar nu teu merenah.

7. Milu ngabéwarakeun ieu papagon ka kanca nu can terangeun.

8. Milu sosialisasi FBS ka balaréa.

9. Kanca teu meunang nyebarkeun "hyperlink" tina ieu lapak ka wéb lianna, kajaba nu aya patula patalina jeung Fiksimini Basa Sunda.

10. Sakur kanca nu ngagabung kana lapak FBS kudu méré idéntitas asli ka Kuncén. Teu diwenangkeun maké akun mamalihan: upamana ngaku-ngaku jadi awéwé atawa nyieun akun séjénna nu matak ngabarubahkeun lapak.

Pasal 11

Hak kanca:
1. Meunang aprésiasi nu sarua kana sakur postingan.

2. Postingan nu luyu jeung katangtuan Pasal 14 baris didokuméntasikeun dina Imah Fikmin.

3. Boga aksés pikeun muka statistik salila ilubiung jadi kanca FBS.

4. Boh hak pikeun midangkeun karya dina wangun média citak, sabada dipilih ku kuncén.
---------

BAB V: POSTINGAN JEUNG KOMÉNTAR

Pasal 12

1. Sakur kanca, ngan boga hak pikeun midangkeun naskah dina wangun fikmin. Upama aya kanca nu boga maksud méré iber, béwara, atawa hal-hal séjénna, bisa koordinasi heula jeung kuncén, nu saterusna dipidangkeun ku kuncén dina wangun béwara.

2. Postingan dina wangun iklan jeung link nu taya patalina jeung sastra Sunda bakal dipupus ku kuncén.

3. Cara midangkeun naskah fikmin diatur dina Pasal 14.

Pasal 13

1. Sakur kanca boga hak pikeun mairan sakur postingan luyu jeung katangtuan Pasal 10 ayat 3.

2. Dina koméntar, kuncén méré kalaluasaan ka kanca pikeun nembrakkeun pananya, uneg-uneg, aprésiasi, jsté.

BAB VI: KATANGTUAN NULIS FIKMIN JEUNG KOMÉNTAR

Pasal 14

1. Pikeun kanca anyar, méméh prung nulis Fikmin, hadéna maca heula rupaning referensi ngeunaan Fikmin. Pikeun babandingan, hadé pisan deui mun maca heula fikmin karya pangarang séjén.

2. Pikeun némbongkeun karancagé kanca dina nulis basa Sunda, sakur naskah Fikmin kudu ditulis maké éjahaan nu baku, pangpangna hal nu éléméntér dina nulis basa Sunda; upamana merenahkeun huruf gedé jeung leutik, titik-koma, spasi, jsté. Teu meunang aya kecap nu disingget deuih.

3. Kuncén méré kalaluasaan pikeun midangkeun Fikmin dina basa Sunda nu leuwih jembar, upamana maké basa wewengkon. Tapi aya hadéna deuih upama pangarang nu nulis dina basa wewengkon, méré catetan kana sababaraha kecap nu sakirana teu matak kaharti pikeun kanca lianna.

4. Naskah fikmin kudu orisinil, lain karya beunang batur, lain beunang nyutat, atawa ngaropéa tina naskah kanca séjénna. Mun kanca rék midangkeun naskah tarjamahan atawa saduran, mugi disebatkeun sumberna.

5. Panjang naskah fikmin paling saeutik 50 kecap, maksimeum teu leuwih ti 150 kecap.

6. Fikminer ngan bisa mostingkeun fikmin sajudul dina unggal tanggal diitung ti jam 00:00:00 nepi ka 23:59:59. Hartina, fikmin saterusna kudu diposting dina tanggal nu béda. Upama aya fikminer mosting sajudul tanggal 24 Juli jam 06.00, karya saterusna kudu diposting tanggal 25 Juli (jam sabaraha baé). Jadi, najan ukur béda 2 jam ti judul kahiji nepi ka judul kadua, ari béda tanggal mah, teu nanaon.

7. Mun aya naskah fikmin nu teu luyu jeung katangtuan ayat 1-6, kuncén jeung kanca lianna, bisa méré panggeuing atawa mangmenerkeun. Mun geus 7 postingan kitu kénéh, éta naskah baris dipupus tina ieu lapak.

8. Eusi fikmin, teu meunang nyabit-nyabit ngaran Kanca lianna ku cara "mentioned". Fikmin nu maké "mentioned" ka kanca sejen, bari langsung dipupus ku admin. Mun geus 3 kali sabada digeuing kénéh kitu, admin bari mupus kaanggotaanana tina ieu lapak.

9. Conto nulis fikmim bisa ditengetan dina lampiran ieu papagon.

Pasal 15

1. Dina nulis koméntar, sabisa-bisa henteu ngencar tina pasualan fikmin, malah hadéna mah mangrupa aprésiasi kana fikmin nu dikoméntaran.

2. Dina koméntar diwenangkeun heureuy atawa banyol, tapi teu meunang kaleuleuwihi nepi ka ngajaheutkeun kanca lianna.

3. Dina koméntar diwenangkeun diskusi atawa adu-argumen kalayan tujuan silih simbeuh pangaweruh.

4. Dina koméntar diusahakeun deuih maké basa Sunda nu luyu jeung éjahan, bisi ka hareupna dipaké analisa téks basa Sunda ku nu ngayakeun panalungtikan.

5. Dina padungdengan, sabisa-bisa wacana nu ngapung di lapak FBS teu
diliarkeun kana dingding pribadi, sangkan pasualan nu pakait jeung lapak
FBS bisa dibeberes dina padungdengan di ieu lapak.

6. Unggal fikminer ngan diwenangkeun méré koméntar kana fikmin nu ditulis ku fikminer séjén maksimal 3 (tilu) kali. Contona: Fikminer A rék méré koméntar kana fikmin nu ditulis ku Fikminer B, mun geus 3 kali nulis koméntar, teu meunang nulis deui koméntar najan aya kénéh nu rék ditepikeun. Sabalikna, Fikminer B teu meunang leuwih 3 kali dina ngajawab koméntar ti Fikminer A. Ieu aturan diiwalkeun pikeun kasus-kasus husus nu mangaruhan kana kamekaran FBS, kitu gé sabada meunang panyaluyuan ti Kuncén.
---------

BAB V: PUBLIKASI JEUNG DOKUMÉNTASI FIKMIN

Pasal 16

1. Sadaya naskah fikmin katut koméntarna nu dimuat dina lapak Facebook, baris didokuméntasikeun kalayan otomatis di wéb http://fikminsunda.com

2. Wéb fikminsunda.com diwaragadan tina Leuit Fikmin.

3. Lian ti dokuméntasi, wéb fikminsunda.com nyadiakeun rupaning pakakas ngarang deuih, saperti kamus, é-book fikmin, referénsi keur ngarang, jsté.

4. Pikeun fikminer nu rék midangkeun karyana di luar lapak FBS (upama dina wangun buku, blog, wébsite, média citak, skripsi, tésis, panalungtikan, jsté), kudu méré heula iber ka Kuncén. Kitu deui pikeun pihak séjén (di luar fikminer) nu rék ngamuatkeun fikmin beunang nyokot ti FBS, kudu méré heula iber jeung ménta panyaluyuan ka nu ngarangna.
-----------

BAB VI: LEUIT FIKMIN

Pasal 17

1. Leuit Fikmin nyaéta waragad nu dikumpulkeun kalayan sukaréla ti para kanca, pikeun kapentingan ngamekarkeun FBS.

2. Sakur kanca bisa milu nyumbang kalayan jumlah teu ditangtukeun.

3. Kanca nu nyumbang baris narima laporan leuit fikmin.

4. Katangtuan nyumbang kana Leuit Fikmin bisa ditengetan dina dokumén fikmin.
---------
PAMUNGKAS
Ieu PAPAGON GRUP FIKSIMINI BASA SUNDA disahkeun ku para kuncén tanggal …

----------------------

LAMPIRAN: CARA NULIS FIKMIN
Fikmin ditulis maké format: FIKMIN # JUDUL # EUSI (bébas rék maké huruf gedé/leutik).

Conto:
FIKMIN # GUNJANG-GANJING #
Kendang penca madungdung tengahing leuweung. “Sor, maju, siah! Aing moal mundur, deuleu!” ceuk Sakadang Pacikrak bari pasang kuda-kuda. Sakadang Merak asa diunghak. Gabret. Sakadang Pacikrak dibintih. Ger. Diadu. Ragot naker. Sakadang Lutung kahatéan. Pudigdig. Jekok nonjok Sakadang Maung. “Kunaon ari sia? Weureu gadung sia téh?” Sakadang Maung ngagaur. Sakadang Lutung dirontok. Ger. Galungan bébéakan. Kendang penca beuki ngemprung. Tarompétna nérétét matak nyérédét. Gajah ujug-ujug tingjéréwét. Gajah diadu jeung Gajah deui. Mangpirang Peucang kaleyek. Gur-ger. Nu tarung di mana-mana. Leuweung beuki gunjang-ganjing. Sakadang Bajing norolong. Muru puncer gayam kahot. “Bah! Abah! Kumaha atuh ieu téh?” Sakadang Bajing hariweusweus. “Cekéng gé, montong sok lalajo TV. Komo TV Énonésa!” walon Sakadang Bueuk bari tuluy peureum deui.

Pertama kali Fitnes

Hari ini terasa aneh. Aku seperti makhluk primitif yang nyasar ke tempat fitnes. Memang ini kali pertamaku mengunjungungi tempat olahraga tubuh semacam itu. Bora nama sahabat yang menjerumuskanku ketempat yang membuat aku merasa asing dan memang terasingkan, jujur ketika masuk pintunya saja aku sudah mulai aneh dengan pakaian sendiri, sepertinya salah kostum. Disana orang-orang berbadan kekar seperti Rambo dan aderay sedang asik dengan alatnya masing-masing, pakaiannya pun serba ketat, jelas untuk menunjukan ototnya masing-masing. Masalahnya aku datang tanpa dosa mengenakan pakaian adat Baduy, memang seperti itu biasanya. Tubuhku yang ceking dengan rambut sedikit gondrong memperjelas dari mana asalnya makhluk semacam aku ini. Namun bukan aku kalau kurang aktif dan mudah berbaur, salah satu kebiasaanku yaitu mencari pengalaman baru dan hal-hal yang memang belum pernah sama sekali aku lakukan, walau itu diluar batas kemampuan diri. Dulunya Bora temanku ini sama seperti eku, sedikit ceking bahkan cenderung lebih pendiam dibandingkan dengan Badak pinsan sekalipun. Namun waktu berubah, dan iapun menjelma menjadi manusia seribu perubahan. jelas aku tak ingin membuat dia malu dengan kepercayaanya mengajaku ketempat yang memang bbukan tempatku. Berlaga sok kuat dan sok bisa mungkin itu andalanku saat ini, namun salah prediksi. Seni memang duniaku, jejauh manapun aku dituntut berimajinasi lama-lama bisa juga. Tapi ini masalahnya permainan otot tidak bisa dikelabui oleh imajinasi.
Baru saja tiga langkah memasuki ruang fitnes, rasanya sudah mengerikan. Tiba-tiba Bora mengangkat sebuah alat, dengan tenaganya yang sepertinya berat, menaik dan menurunkan dengan tangannya seperti orang sedang kebelet nikah namun calonnya sedang pacaran dengan hewan buas. Hehehe ngaurrr. Akupun gak mau kalah dong, dengan gesit aku mengambil alat pemberat atau Barbel dengan ukuran yang agak besar, dengan sombong aku dekati Bora langsung ku angkat dengan kecepatan yang dilebihkan. Naik turun seperti ingus yang ditarik ulur, senyum lebar aku berikan. Esensinya tidak ingin di remehkan masalah otot. dua puluh detik berlalu. Badan lemes ngosngosan cape sekali. 

Siapa Mahatma Gadhi

Berawal dari saya membaca sebuah Novel biografi, saya tertarik melihat sampulnya yang unik dengan gambar seorang kakek tua sedang memintal benang di halaman rumahnya, namun Si Kakek itu sangat berpengaruh di Dunia sepertinya. Itu terlihat dari sinopsis yang sempat saya lirik sedikit, hehehehe, saya terus buka novel tersebut hingga sedikit terinspirasi lah dengan sosok 
Mohandas Karamchand Gandhi
(2 Oktober 1869—30 Januari 1948) juga dipanggil Mahatma Gandhi (Bahasa sangsekerta: "jiwa agung") 
     Ia adalah seorang pemimpin spiritual dan politikus dari India. Pada masa kehidupan Gandhi, banyak negara yang merupakan koloni Britania Raya. Penduduk di koloni-koloni tersebut mendambakan kemerdekaan agar dapat memerintah negaranya sendiri.

Gandhi adalah salah seorang yang paling penting yang terlibat dalam Gerakan Kemerdekaan India. Dia adalah aktivis yang tidak menggunakan kekerasan, yang mengusung gerakan kemerdekaan melalui aksi demonstrasi damai.

BIOGRAFI

Gandhi lahir pada 2 Oktober 1869 di negara bagian Gujarat di India. Beberapa dari anggota keluarganya bekerja pada pihak pemerintah. Saat remaja, Gandhi pindah ke Inggris untuk mempelajari hukum. Setelah dia menjadi pengacara, dia pergi ke Afrika Selatan, sebuah koloni Inggris, di mana dia mengalami diskriminasi ras yang dinamakan apartheid. Dia kemudian memutuskan untuk menjadi seorang aktivis politik agar dapat mengubah hukum-hukum yang diskriminatif tersebut. Gandhi pun membentuk sebuah gerakan non-kekerasan.

Ia mengawali karirnya sebagai seorang pengacara di Afrika Selatan, di mana ia menemukan berbagai persoalan rasial untuk pertama kalinya. Suatu ketika, dalam perjalanan di atas kereta api menuju Pretoria, Gandhi diminta meninggalkan kursi penumpang kelas satu yang ditumpanginya meskipun ia telah membayar tiketnya. Kondektur kereta yang berkulit putih itu dengan sinis mengatakan bahwa selain orang kulit putih tidak diperkenankan menempati kursi kelas utama. Tetapi Gandhi menolak dan bersikeras untuk tetap menempati kursi yang telah dibayarnya itu. Karena penolakan ini, sang kondektur menurunkannya di sebuah stasiun kecil.

Konon, itulah salah satu kejadian yang kemudian membuatnya selalu berjuang untuk keadilan. Dia selalu mencontohkan bahwa kita dapat melawan ketidak adilan tanpa melakukan kekerasan. Semasa di Afrika Selatan-lah Gandhi mulai mengembangkan idenya yang disebut Ahimsa atau anti-kekerasan, dan mengajarkan orang-orang India yang hidup di sana bagaimana menerapkan Ahimsa untuk mengatasi berbagai ketidak adilan yang mereka alami. Metode yang disebut juga sebagai perlawanan pasif atau anti-bekerjasama dengan mereka yang melakukan ketidak-adilan. Gandhi yakin bahwa, dengan menolak-bekerjasama, si oknum akhirnya akan menyadari kesalahannya

dan kemudian menghentikan sikap tak adilnya.

Ketika kembali ke India, dia membantu dalam proses kemerdekaan India dari jajahan Inggris; hal ini memberikan inspirasi bagi rakyat di koloni-koloni lainnya agar berjuang mendapatkan kemerdekaannya dan memecah Kemaharajaan Britania untuk kemudian membentuk Persemakmuran.

Rakyat dari agama dan suku yang berbeda yang hidup di India kala itu yakin bahwa India perlu dipecah menjadi beberapa negara agar kelompok yang berbeda dapat mempunyai negara mereka sendiri. Banyak yang ingin agar para pemeluk agama Hindu dan Islam mempunyai negara sendiri. Gandhi adalah seorang Hindu namun dia menyukai pemikiran-pemikiran dari agama-agama lain termasuk Islam dan Kristen. Dia percaya bahwa manusia dari segala agama harus mempunyai hak yang sama dan hidup bersama secara damai di dalam satu negara.

Pada 1947, India menjadi merdeka dan pecah menjadi dua negara, India dan Pakistan. Hal ini tidak disetujui Gandhi.

Sementara Pergerakan terus berlangsung, Gandhi tetap melanjutkan pencariannya akan kebenaran dan merancang strategi yang sesuai untuk menghadapi musuh. Ia menyebutnya Satyagraha - Penegakan Kebenaran. Gandhi yakin bahwa dengan melihat penderitaan seseorang yang menegakkan kebenaran akan memberi pengaruh dan akan menyentuh nurani pelaku kesewenangan (musuh). Satyagraha kemudian dijalankan secara luas dan efektif dalam perjuangan kemerdekaan. Perjuangan ini akhirnya mencapai satu titik dimana Inggris tak sanggup bertahan menentang ribuan massa rakyat yang menetangnya, aksi-damai yang menuntut kemerdekaan. Betapapun, Gandhi yakin kepada setiap usaha dan perjuangan yang dilakukan oleh mereka yang dibimbing langsung olehnya dalam menjalankan Satyagraha, dan karena ajaran dan pelatihan Satyagraha inilah perjuangannya membawa hasil.

Prinsip Gandhi, satyagraha, sering diterjemahkan sebagai "jalan yang benar" atau "jalan menuju kebenaran", telah menginspirasi berbagai generasi aktivis-aktivis demokrasi dan anti-rasisme seperti Martin Luther King, Jr. dan Nelson Mandela. Gandhi sering mengatakan kalau nilai-nilai ajarannya sangat sederhana, yang berdasarkan kepercayaan Hindu tradisional: kebenaran (satya), dan non-kekerasan (ahimsa).

Pada 30 Januari 1948, Gandhi dibunuh seorang lelaki Hindu yang marah kepada Gandhi karena ia terlalu memihak kepada Muslim.

Nehru, Perdana Menteri India, menyebut Gandhi sebagai tokoh terbesar India setelah Gautama, sang Buddha. Ketika diminta untuk mengomentari tentang Gandhi, Einstein mengatakan: "Pada saatnya akan banyak orang yang tak percaya dan takjub bahwa pernah hidup seorang seperti Gandhi di muka bumi". Winston Churchill, Perdana Menteri Inggris, menyebutnya 'Naked Fakir

Cula 3 Fiksi Mini

Dalam acara CULA 3 ini saya merasa ada energi tersendiri untuk bersastra, terutama dalam pengembangan bahasa Ibu saya. "Sunda". Acara rutinan komunitas jenre sastra sunda baru yang disebut FIKSIMINI ini diusung beberapa penulis sajak besar senusantara. Cula membuka wawasan saya tentang kesundaan diri. Sangat tepat sekali acara ini diadakan di Kanekes Baduy, mengingat disana adalah satu-satunya tempat pijar awal kesundaan yang masih asli dan terjaga kelestarian budaya dan bahasanya. Selama tiga hari dua malam saya mengikuti acara Cula ini tidak sedikitpun merasa jenuh dengan kegiatannya, para panitia menata acara dengan apik dan penuh kesederhanaan, jadi setiap peserta yang mengikuti acara tersebut aktif dan merasa dekat dengan budayanya. Contonya saja acara penerimaan yang berawal di Kab Pandeglang tepatnya di Bale Seni Ciwasiat, para peserta disambut dengan Lengser yang diteruskan Tarian selamat datang. Setelah dipersilahkan memasuki sanggar sayapun terkesima dengan pertunjukan seni tradisi khas Pandeglang yaitu Rampak Bedug yang sudah dikolaborasikan dengan tarian, sehingga semakin menarik. Sore harinya para peserta digiring untuk mengelilingi Alun-alun kota guna mencicipi makanan khas serta meresapi dinginnya Pandeglang, mengingat banyaknya peserta atau "Fikminer" kami menyebutnya, berasal dari luar banten. Makanan suguhan yang disediakan panitia seperti : Jojorong, Pancung, Getuk, Balok, Lempis dan Balok tersaji diatas karpet hijau Sanggar untuk kita nikmati. Konsep lesehan seperti ini yang membuat fikminer merasa lebih akrab, baik sesama fikminer atau Admin. Mengingat ini Pandeglang. Rasanya kurang asik kalau tidak merasakan yang namanya "Babacakan" atau makan bersama diatas daun pisang yang memanjang. Ikan Raja Gantang, Bentong dan Sambalpun pasti menghiasi nasi putih mengepul yang siap santap. Kalau masalah aroma, jangan ditanya, sudah pasti membuat ngiler semua yang bersila dihadapannya. Hari ke 2 semua fikminer bergegas untuk pergi ke Rangkas Bitung, dengan menggunakan Kebaya untuk perempuan dan Baju adat lengkap dengan Iket kepala untuk laki-laki. Pendopo Multatuli telah menyambut kami, beberapa pejabat banten ikut menghadiri acara Cula, seperti Kabid Kebudayaan, Kepala Badan Bahasa provinsi banten Dll. Rajah, kacapi suling membuka romantisnya nuansa Sunda di Multatuli, dilanjut beberapa fikminer membacakan karyanya. Sekitar pukul 02 siang semua berangkat ke Kanekes, acara puncak yang pasti menggelitik imajinasi untuk bergoyang dalam irama pena, mengingat kesexsian panorama dan indahnya rasa dingin Baduy menjadi bedak untuk mempercantik imajinasi. Pagelaran Dramatisasi Fikmin "Arcadomas" menjadi pelengkap beberpa fikminer saat membaca karyanya didepan rumah Jaro. Kemeriahan acaranya ditambah sambutan masyarakat asli Baduy, memainkan alat musik tradisinya, seperti tidak ingin kalah berseni masyarakat asli Baduy mempertunjukan kebolehannya atas perintah Jaro. Ini sebuah pertunjukan yang langka dan memang mereka lakukan ketika ada tamu kehormatan berkunjung. Makanya kami merasa ini jamuan yang luar biasa. Keesokan paginya kita berjalan sekitar dua kilo menyusuri hutan dan tanjakan turunan yang lumayan terjal. Nahhhh, di Rawayanlah fikminer berlomba membuat karya dengan durasi 30 menit. Jepretttttttt, si Akang Gagah moto Uing sabari iseng, laju diTag ka FB uing. Ku Uing apungkeun deui kana Status, jadi wéh ieu. Wilujeung baraya!.

Secuil curhatan yang memaksa saya untuk menuliskannya. Momen yang takan mungkin bisa dilipakan begitu saja, saat pemberangkatan dari rangkas menuju Kanekes Baduy. Kebetulan saat Cula 3 saya membawa beberapa mahasiswa dari UNMA untuk bermain Teater. komunitas tomulawak yang pada saat itu dibimbing oleh sahabat saya. Kita berangkat lebih dulu, meninggalkan rombongan para penyajak sunda guna menyiapkan segala keperluan pementasan didepan rumah Jaro. Namun karna kami masih muda dan sangat menyepelekan apa yang namanya pantrangan. Padahal ketika malam hari di Bale Seni Ciwasiat telah dipaparkan mengenai larangan dan etika untuk mendatangi Kampung yang sangat Magis itu bagi saya. Diperjalanan salah satu mahasiswa kerasukan, serentak membuat seisi mobil terkejut. Down mungkin itu saja perasaan kami saat itu. Luar biasa apa yang dituturkan sangat persis dengan apa yang disampaikan ketika malam hari di Sanggar. 

Laguna " Untuk Yang Tenggelam "

Dibalik hangatnya mentari dan riangnya mereka saat menikmati pantai.
Ada sesosok jiwa yang kosong, wajahnya bermandi peluh. Dipelataran gundah ia membaringkan perasaanya, sejak pilu semakin akrab membelit hatinya.
Karna tiga tahun yang lalu jasadnya resmi dilupakan. jiwanya menangis dan membara menyimpan sesal.
Lirih tenggelam di laut tempat mereka menunggu senja, jiwa mereka riang walau bercampur mitos diluar nalar mereka. Mungkin hanya ia dan ombak di lautan yang menyimpan kunci dari ribuan pertanyaan mereka.
Kini disuatu sore ia terpaksa mengenang kisah. Duduk di batu mengilhami napas pantai. matanya menghujam senja yang hampir kabur, dan karna keindahannya ia semakin terlupakan. Pantai "Laguna" itu nama tempat nan indah dikala matahari hendak tenggelam. Desir ombak membalut sorot anggun mereka yang terombang ambing. Sepertinya ia kini ingin berteriak dan meminta pertolongan pada mereka.
Berlari mengejar asa yang terpendam. memohon dengan segala kebosanan. Meminta dengan semua kepastian, kepastian ia takan mendapatkan jawaban dari siapapun. Senja berlalu.

Mereka hampir kembali mengosongkan pandangan membuatnya semakin terpenjara kesendirian.
 Ia menangis karena tepat seperti suasana kini
 ditengah indah kini
 didalam sepi kini.
Ia tak lagi menjadi mereka.